Thông Báo

Để thuận tiện hơn cho các thành viên đã được mời tham gia viết bài, Blog đã có thêm mục Gửi bài viết ở bên dưới. Các bạn đăng nhập vào bằng tài khỏan gmail của mình, sau đó sẽ xuất hiện ngay phần đăng bài mới.

Ô Tiêu đề: đây là phần tiêu đề sẽ hiện thị ở bài viết của các bạn.

Ô Liên kết: phần này các bạn có thể bỏ qua (để trống).

Bên dưới là một ô lớn để các bạn gõ nội dung bài viết vào, có thể gõ trực tiếp hoặc cắt dán từ các phần mềm sọan thảo khác. Lưu ý là khi sử dụng phần mềm sọan thảo khác như MS Word, Open Office... để hiện thị được tiếng Việt trên Blog, bạn phải sử dụng font chữ nào có hỗ trợ mã Unicode như Arial, Times New Roman... (không sử dụng các font chữ hỗ trợ mã như VNI, TCNV...).

Ngòai ra, các bạn có thể chèn hình ảnh, video vào (bằng cách nhấp chuột vào các biểu tượng bên trên cửa sổ sọan thảo) để cho bài viết thêm sinh động.

Sau khi sọan thảo xong, kiểm tra lại nội dung bài viết, lỗi chính tả... rồi nhấp vào ô Xuất bản bài đăng. Vậy lài bài viết của mình đã được đăng trên Blog.

Nếu phát hiện sai xót sau khi đăng hoặc có thể thêm vào nội dung bài đăng, các bạn có thể chỉnh sửa bằng cách vào mục chỉnh sửa bài đăng hoặc nhấp vào mục quay lại danh sách bài đăng sau đó nhấp vào chữ chỉnh sửa.

Trường hợp các bạn không đăng bài mà muốn nhận xét, hoặc cho ý kiến đóng góp vào bài viết của người khác thì ngay dưới phần bài viết có cửa sổ Đăng một nhận xét, các bạn hãy gõ nội dung vào đó và nhấp vào nút đăng nhận xét.

Phần đăng bài mới chỉ được thực hiện đối với các thành viên đã được DMBlog gởi thư mời. Các bạn nào muốn tham gia vui lòng để lại thông tin và địa chỉ email trên mục nhận xét hoặc Chat room để DMBlog gởi thư mời.

DMBlog.

Kêu gọi thành lập Quỹ Khuyến Học

Lời đầu tiên tôi xin thay mặt Ban sáng lập chúc các bạn, những đồng hương Dục Mỹ và tòan thể gia quyến một năm mới sức khỏe, thành công và hạnh phúc.

“Chia sẽ cùng đồng hương Dục Mỹ”, tựa đề Blog này đã nói lên tất cả. Đây không chỉ là nơi để các bạn, các đồng hương trao đổi, chia sẽ với nhau những thông tin, niềm vui, nổi buồn... trong cuộc sống mà còn là nơi để hòai niệm về quê hương, để đóng góp một chút gì đó cho quê hương Dục Mỹ ngày càng phát triển hơn.

Nhằm mục đích đóng góp một phần nhỏ vào lĩnh vực giáo dục tại địa phương, chúng tôi kêu gọi các bạn, các đồng hương Dục Mỹ, các nhà hảo tâm, chung tay góp sức thành lập một Quỹ hỗ trợ các em học sinh có hòan cảnh khó khăn, hiếu học. Chúng tôi cho rằng đây là một việc làm nhỏ nhưng lại có ý nghĩa to lớn, nó là một động lực để các em phấn đấu trong học tập và hơn nữa là góp phần nào đó xoa dịu những nổi khổ mà các em phải gánh chịu.

Việc thành lập Quỹ khuyến học là trên tinh thần tự nguyện đóng góp của mỗi thành viên, không chỉ đóng góp về vật chất mà còn có thể đóng góp về tinh thần, tránh tư tưởng phân biệt, đố kỵ nhau.

Chương trình mục tiêu: (có thể thực hiện ngay trong niên học 2009-2010)

- Quỹ sẽ được thu theo từng năm và được gởi trong tài khỏan tại một ngân hàng. Việc thu - chi của Quỹ sẽ do toàn thể các thành viên quyết định và được thực hiện thông qua Ban tài chính (Ban này có khỏang 2-3 người uy tín, do các thành viên bầu ra để thực hiện việc mở tài khỏan và rút tiền từ ngân hàng, và ngân hàng chỉ cho rút tiền từ tài khỏan Quỹ khi có đầy đủ các chữ ký của Ban tài chính). Việc thực hiện thu chi sẽ được công bố trên Blog và trong những lần họp mặt của các thành viên.

- Hàng năm, Quỹ sẽ có những suất học bổng cho các em học sinh có hòan cảnh khó khăn, có điểm tổng kết năm học cao nhất trong mỗi khối lớp 6, 7, 8, 9 căn cứ trên Biên bản bầu chọn học sinh giỏi có hòan cảnh khó khăn do nhà Trường cung cấp.

- Giá trị và số lượng của mỗi suất học bổng sẽ do tất cả các thành viên quyết định căn cứ trên số tiền đóng góp mỗi năm vào Quỹ.

Trên đây là ý kiến của Ban sáng lập chúng tôi về việc thành lập Quỹ hỗ trợ học sinh nghèo hiếu học tại Ninh Sim (Dục Mỹ). Mong các bạn, các đồng hương Dục Mỹ sớm có ý kiến đóng góp để Quỹ được thành lập và đi vào họat động.
DMBlog.

Năm Dần nói chuyện Hổ

Hổ trong ngôn ngữ Việt Nam

Tiếng Việt có nhiều từ , nhiều câu (thuật ngữ , thành ngữ , tục ngữ ……) có liên quan đến hổ . Có thể dẫn ra đây một số :

Bất nhập hổ huyệt , nan đắc hổ tử :
Câu này đã được dịch ra tiếng Việt , cũng trở nên một thành ngữ trọn vẹn , “không vào hang hùm , sao bắt được cọp con ?” Có nghĩa là muốn hành động phải quả quyết , dũng cảm . Một bài gia huấn có câu thơ trọn ý này :
Vào hang hổ , bắt hổ con mới tài .
Chúa sơn lâm :
Con hổ được xem là con vật dũng mãnh , có uy quyền nhất , bắt buộc tất cả các loài thú trong núi rừng phải khuất phục . Có khi chỉ cần nói ông chúa sơn lâm là đã hiểu ngay rằng muốn chỉ tới con hổ .
Chuồng cọp :
Chỉ vào nơi giam cầm các chiến sĩ ta ở nhà tù Côn Đảo . Nói chuồng cọp để chỉ vào địa điểm mà chế độ cũ giam hãm tra tấn khủng khiếp nhất .
Chưa qua truông đã trật lọ cho khái :
Câu này lưu hành ở tỉnh Nghệ Tĩnh , có từ địa phương . Truông là đèo núi , lọ là bộ phận sinh dục của nam , khái là một từ đồng nghĩa với cọp . Cả câu có nghĩa:chưa đi khỏi núi , đã tỏ vẻ khinh thường cọp . Việc chưa hoàn thành đã lên mặt tỏ vẻ kiêu căng , biết đâu tai vạ (khó khăn ) đang chờ sẵn đâu đó .
Cáo giả oai hùm:
Thành ngữ xuất xứ từ một câu truyện ngụ ngôn . Con cáo bảo với cọp rằng chính nó mới là chúa tể sơn lâm , tất cả các thú vật đều sợ . Nếu không tin cọp hãy để nó cỡi đi kh ắp nơi mà xem . Quả nhiên , đi đâu các loài vật đành phải tránh . Chúng sợ cọp , nhưng sợ chúng tưởng là chúng sợ cáo. Dựa vào thế lực , uy quyền của người khác để khoe mình , chính là cáo giả oai hùm .
Dưỡng hổ đi họa:
Nuôi cọp trong nhà , đến khi cọp lớn cọp lại bị cọp ăn thịt . Ai hay nuôi cọp để sau hại mình là chỉ vào người không biết đề phòng bọn phản bội . Cùng ý với nuôi ong tay áo .
Điệu hổ ly sơn:
Đưa cọp ra khỏi núi . Núi rừng là nơi quen thuộc cho cọp tung hoành . Nếu đưa cọp về đồng bằng thì cọp bị lúng túng , dù có hung hăng dữ tợn cũng bị bỡ ngỡ, dễ dàng mắc bẫy. Đưa một người thoát ly khỏi một vùng quen thuộc để họ không có lực lượng hỗ trợ , không phát huy là cách điệu hổ ly sơn .
Đuổi hùm cửa trước , rước sói cửa sau:
Chống kẻ ác này, nhưng lại chìa tay với kẻ ác khác, không phải là cách ứng xử thông minh . Ngày xưa, đi cầu viện nước này để cự lại nước kia, kết quả là đuổi được kẻ mạnh này thì lại bị kẻ mạnh khác thống trị, là một đường lối ngoại viện sai lầm . Đường lối ấy bị lên án là : tiền môn cự hổ , hậu môn tiến lang .
Hổ đội lốt thầy tu:
Thành ngữ để chỉ vào kẻ gian dối : mặc áo thầy tu (giả đạo đức ) nhưng thực chất là vật ác độc ( loài lang sói) . Đồng nghĩa với câu : miệng nam mô , bụng bồ dao găm .
Họa hổ bất thành phản loại cẩu:
Vẽ hổ không thành con hổ , mà lại giống con chó . Làm việc hết sức mình nhưng không thành công. Thành ngữ thường dùng chỉ lấy 4 chữ đầu : hoạ hổ bất thành . Người dùng câu này, hoặc không tự khiêm tốn khi được giao việc , e không cáng đáng nỗi , hoặc để khuyên răn người nên tự lượng sức mình .
Trong truyện Lục Vân Tiên , dân chúng thấy người tráng sĩ đi đánh Phong Lai , đã khuyên can , bảo Vân Tiên cân nhắc kỹ :
“E khi hoạ hổ bất thành
Khi không mình lại chôn mình vào hang !”
Hoạ hổ hoạ bì nan hoạ cốt:
Đây là một trong hai câu thơ , nhắc nhở con người trong việc ứng xử . Nguyên văn :
“Hoạ hổ hoạ bì nan hoạ cốt
Tri nhân tri diện bất tri tâm”
Nghĩa là: Vẽ hổ , vẽ da, xương khó vẽ
Biết người , biết mặt, biết lòng sao !? Nghĩa là có thể quan sát được bề ngoài , chứ cái bề quan trọng của con người (hay của sự vật ) thì khó mà thấu hiểu được . Do đó , không nên chỉ chú ý bề ngoài .
Hổ bảng:
Ngày xưa khi đi thi tiến sĩ , ai đỗ được ghi tên lên bảng , gọi là hổ bảng , hay bảng hổ . Hổ bảng cũng có nghĩa la khoa thi tuyển chọn được nhiều người tài
Hổ bôn:
Bôn có nghĩa là chạy, cũng có nghĩa là người dũng sĩ . Hổ bôn có nghĩa là đám quân sĩ mạnh . Hổ bôn trung lang tướng là chức vị của một võ quan cầm đầu đội quân khoẻ mạnh .
Hổ bộ:
Bước đi hùng dũng như cọp . Chỉ vào ny vũ của viên tướng hay của đoàn quân .
Hổ cứ:
Con cọp ngồi . Hổ cứ là chỉ đạo vào địa thế hiểm yếu .
Hổ cốt:
Xương hổ. Cao hổ cốt là cao nấu bằng xương hổ .
Hổ đầu:
Đầu cọp . Hổ đầu cũng chỉ vào tướng mạng hùng dũng .
Hổ lang:
Con cọp và con sói . Chỉ vào phường hung ác .
Hổ lĩnh:
Oáng chân hổ . Tướng tá tả hữu gồm người khoẻ mạnh thì gọi là hổ lĩnh .
Hổ môn:
Cửa ra vào dinh của các tướng soái .
Hổ phù:
Ngày xưa , khi được cử ra trận , vị tướng cầm quân được nhà vua giao cho cái phù hịêu làm tin . Phù hiệu làm bằng gỗ , bằng ngà hay bằng kim loại , khắc hình con cọp, cắt làm đôi , viên tướng được cầm một nữa , nữa kia nhà vua giữ .
Hổ phụ sinh hổ tử:
Cha hổ sinh con hổ . Ý nói : người con cũng có tài như người cha , gia đình giữ được truyền thống anh hùng . Như câu thành ngữ : cha nào con nấy .
Cùng ý nghĩa này , còn có thành ngữ :
Hổ phụ lân nhi :
Cha hổ sinh ra con cũng là con lân , một loài vật xuất sắc . Truyện Nhị độ mai có câu :
“Mới hay hổ phụ lân nhi . Khen cho tính trẻ cũng y tính già”
Hổ phụ bất sinh khuyển tử:
Cha con hổ thì không sinh con là chó
Hổ quyền:
Chỗ nuôi cọp. Ngày xưa, các triều vua phong kiến thường có chỗ nuôi cọp , có tổ chức cho cọp và voi đấu sức với nhau . Chỗ ấy gọi là hổ quyền .
Hổ sinh phong:
Nguyên nhân là hổ sinh ra gió , ý muốn nói con người sinh ra tài năng , nay lại có điều kiện cho tài năng phát huy cao độ , như con hổ mọc cánh . Hổ chỉ ở dưới rừng núi , nhưng nếu có cánh thì bay lên trời được . Hùm có cánh thì toàn tài , không ai chế ngự nổi.
Hổ tướng
Tướng dũng mãnh như hổ . Truyện tam quốc nói Lưu Bị lên làm vua có năm viên tướng võ nghệ siêu quần phù tá . Năm tướng ấy gọi là Ngũ hổ tứơng ( Quan Vũ , Trương Phi , Triệu Vân , Mã Siêu , Hoàng Trung ).
Hổ trướng:
Xưa kia các vị nguyên soái cầm quân ra trận , tại nơi làm việc thường treo bức màn trướng có vẽ hình con hổ . Vào chỗ này , gọi là đến trước hổ trướng , màn hổ .
Hổ trướng xu cơ:
Việc cơ yếu bí mật trong quân
Đào Duy Từ phục vụ cho chúa Nguyễn ( Đằng trong , thế kỷ 17 ) có soạn bộ sách binh thư , cũng đặt tên là Hổ trướng xu cơ .
Hùm chết để da:
Nguyên trong câu : Hùm chết để da , người chết để tiếng ( có khi đọc là báo chết để da ). Da cọp dùng làm đồ trang sức y phục . Các loài khác chết đi là hết , riêng da cọp lại thành vật quý .
Hùm thiêng khi đã sa cơ cũng hèn:
Câu thơ trong truyện kiều , nay đã thành tục ngữ nhân dân quen thuộc , dùng để nói về người tài bị rơi vào hoàn cảnh không thuận lợi , bị thất thế thì cũng lâm vòng thất bại .
Khám hổ bì:
Xem da cọp. Mấy câu này xuất xứ từ một câu chuyện giai thoại ( xem sách nho trong giai thoại Việt Nam tập I , trang 690 ) , sau được phổ biến chỉ vào sự giao tế dung tục . Hổ bì là da cọp , cũng chỉ vào vật kín đáo khó xem !
Khoẻ như hùm ( Câu có nghĩa và thông dụng )
Long bàn , hổ cứ:
Cái thế đất ở những vùng hiểm yếu ,hoặc có cơ thịnh vượng vì có những hình dánh như rồng phục , hổ ngồi . Thí dụ , thủ đô Thăng Long là nơi vương địa , được vua Lý Thái Tổ cho là có thế long bàn hổ cứ , nên mới dời đô ra đó .
Long thành hổ bộ:
Dáng đi của những người có tài , đặc biệt là của các ông vua . Quan sát người có tướng làm vua , thấy họ đi như rồng , bước như hổ ( nghĩa là có vẻ uy nghi , đường bệ )
Mãnh hổ nan địch quần hồ:
Con hổ tuy mạnh , vẫn không địch nổi một bầy chồn cáo . Chồn cáo đông , cùng hùa vào thì cọp không chống đỡ nổi . Ý khuyến khích sự đoàn kết , và để phòng sự đơn độc lẻ loi .
Miệng hùm gan sứa:
Cách nói bề ngoài thì hăng hái , hùng hổ , nhưng thực sự thì lại hèn nhát , sợ hãi . Người tinh ý có thể nhận ra sự tầm thường giả dối này .
Nam thực như hổ =, nữ thực như miêu:
Con trai ăn như hổ: ăn nhanh , ăn ngấu nghiến . Con gái ăn như mèo : ăn thong thả , nhỏ nhẹ .
Sơn quân:
Sơn tinh Vị vua của rừng núi , cũng chỉ vào con hổ . Một số tác phẩm văn chương , thường dùng chữ sơn tinh , sơn quân để chỉ vào vua cọp ( thí dụ như sơn quân trong truyện Tống Trân Cúc Hoa ). Không nên lầm với sơn tinh để chỉ vào Tản Viên ( trong truyện sơn Tinh , Thuỷ Tinh ).
Thế cỡi hổ:
Cái thế phải liều , không làm cũng chết , như đã ngồi lưng cọp , thì cứ để thế mà đi ,nhảy xuống sẽ bị cọp cắn . Cũng có thành ngữ “ngồi lưng cọp” !
Tọa sơn quan hổ đấu:
Ngồi ung dung trên núi để nhìn hai con hổ đánh nhau . Trong đường lối của những lực lượng đối lập nhau , người ta có cách lựa chiều cho hai thế kia tranh chấp , còn mình đứng ngoài để quan sát. Khi cả hai phía , có phía thất bại , có phía mỏi mệt , mình mới chen vào , đựơc lợi hơn .
Thả hổ về rừng:
Bắt được hổ , phải giam giữ nó không cho gây tác hại . Đằng này lại cho nó về rừng để nó được thả sức tung hoành . Trong cuộc sống , dung túng cho một ai đó , đưa hắn về một nơi dễ tung hoành , không bị kìm chế , cũng là thả hổ về rừng .
Râu hùm hàm én:
Chỉ vào tướng mạo của người anh hùng . Kiều có câu : “ Râu hùm , hàm én , mày ngài . ”
Rừng già lắm voi , rừng còi lắm hổ:
Kinh nghiệm của phường săn , chưa rõ đã được kiểm nghiệm chưa .
Vào hang hổ : Thành ngữ do câu chữ Hán đã kể trên .
Vân tòng long , phong tòng hổ: Mây theo rồng , gió theo hổ . Chỉ vào những cơ hội người anh hùng làm nên sự nghiệp . Gặp hội phong vân , là hàm ý này . Phong tòng hổ , cùng một ý như hổ sinh phong ( hùm mọc cách )
Vuốt râu hùm:
Xỉa răng cọp Chỉ ra những hành động gan góc , liều lĩnh , gặp cọp đã là nguy hiểm , mà còn dám vuốt râu , xỉa răng cọp thì không còn xem sự an toàn ra cái gì nữa .

Tranh ngũ hổ

Trong quan niệm dân gian , hổ tượng trưng cho sức mạnh . Dân gian đã thần thánh hóa hổ, cho nó một sức mạnh thiêng liêng diệt trừ được ma quỷ . Có hình hổ trấn giữ ở ngưỡng cửa thì tà ma không dám thâm nhập . Bởi vậy , hình tượng con hổ trở thành phổ biến trong nghệ thuật dân gian Việt Nam , được vẽ thành tranh để thờ cúng ở các đền , điện

Có nhiều loại tranh hổ: bạch hổ, hắc hổ, ngũ hổ … Trong đó tranh “ ngũ hổ ” là nổi bật hơn cả. Tranh “ ngủ hổ ” còn gọi là tranh “ ông năm dinh ” tượng trưng cho năm vị thần tướng ngự trị năm phương trời nên các nghệ nhân khi vẽ tranh hổ , ngoài chòm râu ánh mắt dữ tợn của hổ được vẽ bằng màu vàng kim , dân gian còn vẽ năm con năm màu nhất định .
1. Hoàng hổ tướng quân màu vàng trấn nhậm trung khu (đặc khu)
2. Hắc hổ tướng quân màu đen trấn nhậm bắc khu (thuỷ khu)
3. Bạch hổ tướng quân màu trắng trấn nhậm tây khu (kim khu)
4. Xích hổ tướng quân màu đỏ trấn nhậm nam khu (hoả khu)
5. Thanh hổ tướng quân màu xanh trấn nhậm đông khu (mộc khu).

Trong tranh hổ, nghệ nhân dân gian đã vẽ các đám mây do các đường cong gãy khúc nối nhau lớp trong lớp ngoài cuồn cuộn gợi cảm giác về sự xếp đầy nhưng nặng nề và đằng sau nó ẩn giấu một điều gì thần bí thiêng liêng . Nếu so sánh với tranh hổ Trung Quốc , hổ có hình bát quái ở trán miệng ngậm kiếm thì tranh hổ ở Việt Nam không có hình bát quái . Tranh hổ của Trung Quốc là hình năm con hổ màu xanh lá cây và màu vàng đứng thành vòng vây quanh đồng tiền . Tranh “ ngũ hổ” của Việt Nam vẽ năm con hổ năm màu tượng trưng cho trung tâm và bốn hướng đối với bố cục cân đối.
Nhìn chung tranh dân gian vẽ hổ có sự phối hợp đường nét, hình khối, đầy sức sống mãnh liệt miêu tả hổ với thân hình vạm vỡ, chắc, khoẻ trên thế ngồi vững chắc của hai chân trước và nếu gạt bỏ cái vỏ tôn giáo đó, đấy là những bức tranh có giá trị nghệ thuật cao. ST.

Tuổi Hổ Với Năm Canh Dần 2010

Canh Dần (chữ Hán: 庚寅) là kết hợp thứ 27 trong hệ thống đánh số Can Chi của người Á Đông. Nó được kết hợp từ thiên can Canh (Kim dương) và địa chi Dần (hổ). Trong chu kỳ của lịch Trung Quốc, nó xuất hiện trước Tân Mão và sau Kỷ Sửu.

Tuổi Hổ sinh ra đã là lãnh đạo, quyến rũ và kiêu hãnh. Tuổi này có tướng mạo oai phong khiến người khác phải tuân phục nể vì, đúng như tuổi này muốn. Hơn thế nữa, tuổi Hổ thích kiếm ăn một mình, thích chính tay rình chụp con mồi. Rất nóng nảy và muốn tự mình điều khiển mọi việc!

Thời gian là điều cốt yếu cho tuổi Hổ, thà tới trước ngồi đợi chớ không chịu chậm trễ. Gan dạ thì không ai sánh lại. Tuổi Hổ thường tiên phong trong chiến trận, không kể trong phòng họp hay trên giường ngủ.

Ở khu vực của phái đẹp hoặc chỗ riêng tư thì tuổi Hổ tuyệt nhiên là Vua! Quí phái và săn đón. Tuổi Hổ khiến cho người khác phái phải mê mệt tức khắc.

Thấy chuyện trái tai chướng mắt, Tuổi này đổ máu cho lẽ phải tới cùng. Tuổi này dũng cảm nhất trong 12 con giáp, đến mức khó tin nổi. Sẵn sàng làm chuyện lớn rung nhà vỡ đất nếu có mục tiêu xứng đáng ngay cả khi tình huống là thập phần nguy hiểm với chính mình. Đây la tuổi của những nhà cách mạng lớn. Hồ Chí Minh, De Gaulle là 2 đại diện cho tuổi Hổ xuất chúng. Ðịch thủ chỉ nghe thấy Tuổi này thôi, cũng đã sợ trước.

Gần tuổi Hổ cũng phải cẩn thận một tí, bởi vì Tuổi này chụp bất tử đỡ không kịp. Tuổi Hổ thường thay đổi tính khí bất thường, lại thêm tính căng thẳng hơn người khác nên có khi tốt, có khi xấu. Cũng vì thế nên nếu bị áp lực, Tuổi này lại đáp ứng không hữu hiệu nên dễ để lộ cảm xúc mãnh liệt cho người khác biết. Chính các tật nhạy cảm và phản ứng mãnh liệt hơi hàm hồ này làm cho bạn cũng như thù đều phải né xa ra.

Tuổi Hổ nên tập tính "điều hòa hóa" mọi chuyện. Nếu tuổi Hổ tập trung làm chủ chính mình và hướng năng lực dồi dào của mình vào những việc xứng đáng (thay vì phải chạy trong suốt cuộc sống) thì sẽ làm nên việc lớn.

CANH DẦN (NAM)

60 tuổi - Dương nam (sanh từ 17-2-1950 đến 05-2-1951)
MẠNG : Tòng bá mộc (cây tùng bách)
THIÊN CAN : Canh gặp Kỷ : Kim gặp Thổ : sinh xuất, trung bình
ĐỊA CHI : Dần gặp Sửu : Mộc gặp Thổ : tương khắc, xấu

TỔNG QUÁT : Quý ông tuổi Canh Dần đa phần đã trải qua cuộc đời đầy sóng gió, nên đôi lúc quý ông lâm vào cảnh "thập tử nhất sinh" vẫn được cứu thoát một cách bất ngờ. Tánh tình thường rộng rãi và càng làm việc lành lại càng được nhiều may mắn.

Quý ông thông minh, học ít biết nhiều, có tài ăn nói, rất có lợi đối với công việc quảng cáo, ngoại giao và các sinh hoạt đông người. Không phù hợp với công việc cần sự kiên trì, chăm chỉ. Công danh sự nghiệp thường bị tăng trầm, đổi thay liên tục và cũng có lúc tiền bạc dồi dào nhưng giữ không được lâu. Tuy vậy với tài xoay trở khôn ngoan, cũng ít khi bị lâm vào túng quẫn.

Đường tình duyên khó trọn, bị dang dở, đổi thay, nhưng cũng có người về sau tái hợp.

Giờ đây đã đi vào vận cuối, sự nghiệp không còn chao đảo như thuở thiếu thời. Nếu biết dừng lại những ham muốn ngoài tầm tay, tiền của tích lũy dần dần, tuổi già cũng được thảnh thơi, phú túc.

Tóm lại: Cuộc đời toàn là sóng gió và sôi động như mặt biển bị cơn giông to phải bình tĩnh và sáng suốt lắm mới thoát được những cạm bẫy.

Số rất ngay thẳng, nhưng thường hay làm cao hưởng giàu sang ở mức vào giữa cuộc đời, tâm tánh hay nóng nảy, thiếu bình tĩnh, số của bổn mạng rất tốt ít hay đau bịnh, bất ngờ. Số hưởng thọ trung bình từ 52 đến 55 tuổi. Nhưng tùy theo trường hợp ăn ở nhân đức thì hưởng được gia tăng niên kỷ thêm từ năm năm trở lên.

SỰ NGHIỆP : Năm nay công việc có nhiều rối rắm, gia đạo bất an, lộc tài kém sút. Công danh tài lộc tuy có lúc lui sụt nhưng cũng có khi tiến thăng, mưu sự có gặp trở ngại ban đầu, về sau cũng thắng lợi. Gia đình tình cảm có nhiều rối rắm, vợ chồng bất hòa, con cái ốm đau hay có người bị tai nạn. Bất lợi trong giao tiếp. Quan hệ giữa người với người thường sinh nghịch ý, dễ nóng giận đưa đến những quyết định sai lầm.

Phối hợp các yếu tố trên, cuối năm sẽ gặp nhiều việc rối rắm, trở ngại về các mặt, nhưng quý ông sẽ vượt thắng, thường lâm vào nghịch thế. Bất lợi trong các mối quan hệ, kể cả tình cảm gia đình, dễ sinh nổi giận, quyết định thiếu sáng suốt. Đây là năm có nhiều khó khăn, mọi việc nên cẩn thận. Quý ông cần đề phòng bệnh nạn, rủi xui. Nên làm lành, lánh dữ để "phước sanh, họa lùi" cuộc sống ít bị chao đảo hơn.

Nếu quý ông làm việc ở hãng, xưởng, công sở nên cố gắng chu toàn trách nhiệm, đừng sinh chuyện với đồng sự, dễ bị tai tiếng dèm pha có hại cho uy tín. Nếu làm việc ở môi trường tự do, cẩn thận giấy tờ, sổ sách thuế má để tránh khỏi bị liên lụy với công quyền. Đặc biệt đừng nên toan tính đổi thay hay khuyếch trương công việc làm ăn sẽ gặp nhiều khó khăn trở ngại. Dù có vượt qua được, cũng chịu nhiều tổn hại từ tâm sức đến tiền bạc.

Nên đề phòng tiểu nhân gây rối, phản bội khiến quý ông khó được an tâm để tập trung tinh thần vào công việc. Nếu quá thờ ơ, sự nghiệp sẽ gặp khó khăn, tiền của mất mát.

Về mặt tài chính, năm nay làm ít tiêu nhiều. Tuy nhiên quý ông là người có tài sản dồi dào, dù có kém phần lợi nhuận cũng không mấy nguy ngập.

Nhìn chung các mặt, đây là năm khá khó khăn. Nên chú ý đến sự nghiệp, gia đình và cẩn thận trong mọi quan hệ, sự nghiệp vẫn bảo tồn, không có gì đáng ngại.

Phần công danh có lên cao đôi chút, vào lúc cuối trung vận, gia đạo trung vận có nhiều rắc rối nhưng vào hậu vận an nhàn.

TÌNH CẢM : Năm nay tình cảm khó được an vui. Đời sống vợ chồng của quý ông, dù đã vào hậu vận, vẫn không mấy thuận thảo êm đềm. Tuy nhiên hai ông bà vẫn cùng nhau sống đến "đầu bạc, răng long". Quý ông nên nhẫn nại, đừng hơn thua nhau vì lời nói, mọi việc sẽ yên ổn.

Quý ông cũng cần quan tâm nhiều hơn đến các con. Năm nay vợ chồng chung lo cho con cái, có cưới hỏi hay có người tạo được thành quả tốt trong công việc hay học hành. Đó là niềm vui chính đáng của các bậc cha mẹ.

Quan hệ với bên ngoài nên giảm bớt, dễ sinh tranh chấp, cãi cọ và đôi lúc lại bị bạn xấu lừa gạt, hao tài. Đối với nữ giới càng nên dè dặt hơn. Quý ông là người lịch thiệp, ăn nói vui vẻ, nếu phóng túng càng thêm đeo mang rối rắm. Nếu không cũng bị dị nghị, dèm pha, gia đình tăng thêm bất ổn. Khó tránh khỏi tin buồn hay vợ con có người ốm đau, tai nạn, giảm thiểu việc đi xa, dễ bị tổn hại.

Đối với quý ông độc thân, đừng để bạn bè lôi kéo vào các cuộc vui bất chính, có thể bị cảnh sát hỏi thăm. Quan hệ tình cảm, vui ít buồn nhiều, nếu không khéo lại bị mang tai tiếng không tốt. Nếu đã có người hạp ý, muốn chấm dứt tình trạng độc thân, năm nay không thuận hợp nhưng cũng không đáng kiêng kỵ đối với quý ông.

Những tuổi đại kỵ với tuổi Canh Dần, đó là những tuổi: Ất Mùi, Canh Tý, Tân Tỵ, Đinh Mùi, Quý Mùi, Mậu Thân. Những tuổi này nếu kết duyên thì sanh ra cảnh biệt ly hay tuyệt mạng, thúc đẩy bạn vào con đường không có ngày mai của cuộc sống.

Khai trương, nhận việc, xuất hành nên chọn giờ lẻ, ngày chẵn, tháng chẵn sẽ được thuận lợi hơn.

SỨC KHỎE : Năm nay dễ bị ốm đau khi thời tiết thay đổi. Nên quan tâm giữ gìn sức khỏe và phòng tai nạn xui rủi, có thể bị thận suy, mỡ cao, cao máu.

Lái xe cẩn thận. Bổn mạng vững vàng, bệnh nạn cũng vượt qua.

NHỮNG ĐIỂM ĐẶC BIỆT TRONG NĂM :

- Mùa Xuân : Tháng giêng, 2 : Vui vẻ nhưng bị tai tiếng. Công việc gặp rối ren trở ngại. Tiền bạc tốn hao. Nhiều chuyện lo buồn. Tháng 3 : có tranh chấp, bất hòa. Cẩn thận trong giao tiếp.

- Mùa Hạ : Tháng 4, 5 : Nhiều may mắn, tiền bạc đầy đủ. Gia đình có tin vui về con cái. Công việc được người ủng hộ. Tháng 6 : tin buồn về người thân. Bị hao tốn, thu nhập ít.

- Mùa Thu : Tháng 7 : Nhiều việc rối ren. Đề phòng tai nạn. Có chuyện liên quan với công quyền. Nhiều âu lo. Tháng 8, 9 : Có cơ hội để làm ăn, dịp may đến, tài lộc hưng vượng. Cẩn thận trong giao tiếp.

- Mùa Đông : Tháng 10, 11 : Công việc thuận lợi. Khó khăn có người giúp. Gia đình thêm người thêm của. Tháng 12 : Gia đình có chuyện vui. Tài lộc hưng vượng, sức khỏe kém.

CÚNG SAO HẠN : Hàng tháng vào lúc 9 giờ tối, ngày 15 âm lịch, dùng 08 ngọn đèn, hương hoa trà quả làm phẩm vật, quay mặt về hướng Tây mà khấn vái.

NHỮNG NĂM KHÓ KHĂN NHẤT

Tuổi Canh Dần thuộc mạng Mộc, tánh tình trầm lặng, ít ưa thích xa hoa nhưng lại có nhiều mơ tưởng về công danh sự nghiệp. Những năm mà tuổi Canh Dần mang lấy nhiều khó khăn nhất đó là những năm tuổi Canh Dần ở vào tuổi 16, 22, 26, 28, và 32. Những năm này nếu không xảy ra đau bịnh, thì cũng gặp nhiều trở ngại trong việc làm ăn, sự phát triển công danh bị ngăn trở hay sự nghiệp cuộc đời thường bị đe dọa thường xuyên.

NHỮNG DIỄN TIẾN TỪNG NĂM

Từ 56 đến 60 tuổi: Thời gian này chỉ đề phòng bệnh hoạn, vấn đề con cháu có rất nhiều phát triển nghề nghiệp. Số tuổi con cháu phải chịu nhiều cay đắng rồi mới thành công được và cũng hưởng phần tài lộc ở vào mức độ trung bình mà thôi.

CANH DẦN (NỮ)

60 tuổi - Dương nữ (sanh từ 17-2-1950 đến 05-2-1951)
MẠNG : Tòng bá mộc (cây tùng bách)
THIÊN CAN : Canh gặp Kỷ : Kim gặp Thổ : sinh xuất, thuận lợi
ĐỊA CHI : Dần gặp Sửu : Mộc gặp Thổ : tương khắc, xấu

TỔNG QUÁT : Quý bà tuổi Canh Dần, đa phần có cuộc sống đầy biến động, công danh sự nghiệp cho đến tình cảm gia đình khó được ổn yên. Số có ít người thân, một tay xây dựng sự nghiệp và ở phương xa lại được người dưng giúp đỡ, dễ làm ăn hơn.

Quý bà có tánh sáng, năng nổ, tính toán giỏi, dễ nắm bắt thời cơ. Vì vậy hoàn cảnh nào cũng dễ thích ứng. Bạc tiền lúc có, lúc vơi nhưng lúc nào cũng mở rộng tình thương, sẵn sàng giúp đỡ người nghèo khổ. Vì vậy, đã tạo nhiều phước đức nên cuộc sống tuy có nhiều thăng trầm nhưng khi gặp bế tắc đều được người giúp đỡ.

Quý bà ít khi chịu an phận, thường khởi nhiều ham muốn, vì vậy sự nghiệp dễ đổi thay. Tiền trung vận đã trải qua nhiều sóng gió, "khi ăn không hết, khi làm không ra". Đến nay, đa phần đều ổn định sự nghiệp, nếu biết tạo thêm phước đức, càng lớn tuổi càng sung túc, nhàn an.

Tóm lại: Tuổi Canh Dần tuổi nhỏ không được yên vui, tâm trí thường lo nghĩ, hay có tánh bi quan, tiền vận vất vả, trung vận lao đao, hậu vận mới được an nhàn sung túc.

Tuổi Canh Dần hưởng thọ trung bình từ 56 đến 65 tuổi là mức tối đa. Nhưng, nếu ăn ở hiền hòa thì sẽ được gia tăng niên kỷ, gian ác thì sẽ bị giảm kỷ.

SỰ NGHIỆP : Năm nay dễ bị tai tiếng thị phi, nhiều việc rối -- trong môi trường làm việc cũng như gia đình, tiền bạc hao tốn, trong xui rủi có may. Dễ xảy ra tranh chấp, cãi cọ. Quan hệ giữa người với người có nhiều chuyện không hay, đôi lúc phải bị liên hệ đến công quyền, luật pháp.

Công việc làm ăn tuy có sóng gió vẫn vượt qua, mưu sự được thành nhưng không mấy dễ dàng. Gia đình, tình cảm cũng như sức khỏe có phần thua buồn, nhiều việc xảy ra hoàn toàn trái ý làm cho sức khỏe dễ suy giảm, cuộc sống tương đối khó khăn. Bất lợi trong giao tế, dễ có lời nói và quyết định thiếu sáng suốt, gây thiệt hại cho công việc cũng như tình cảm.

Phối hợp các yếu tố trên, công việc làm ăn có phần khó khăn, giao tế sinh nhiều bực bội, bất lợi nhiều mặt. Có thể nói đây là năm tương đối yếu kém của quý bà. Không nên toan tính nhiều và mọi việc nên cẩn thận để tránh hao tổn.

Quý bà thường được người giúp đỡ, hoàn cảnh đưa đẩy đến nơi thuận lợi mỗi khi gặp khó khăn, bất trắc. Tuy nhiên tiền bạc dù không đến nỗi túng thiếu nhưng cũng cần dè dặt chi tiêu, mới khỏi lâm vào khó khăn. Tài chánh có phần tích lũy, vào nhiều ra nhiều chẳng còn bao nhiêu.

Quan hệ với người không được thuận, nhiều nỗi lo âu, tình trạng đổi thay liên tục. Đây là lúc cần phải cẩn thận. Đừng nghe lời hùn hạp cho vay mượn, hụi hè có thể mất trắng. Quý bà bản tính tiêu xài rộng rãi, càng dễ gặp khó khăn. Nếu đang làm việc ở hãng, xưởng, công sở nên cẩn thận chu toàn trách nhiệm, dễ bị rắc rối về hồ sơ giấy tờ và quan hệ với đồng sự cũng cẩn thận kẻo bị tai tiếng tranh chấp. Nếu hoạt động ngành nghề tự do nên dè dặt về tiền bạc, có thể bị lừa gạt mất mát. Ngoài ra, có thể bị cạnh tranh bất chính, bị gây tai tiếng không hay nhằm hạ giảm uy tín... bất lợi cho công việc.

Nhìn chung các mặt, năm nay có nhiều bất trắc, có thể vượt qua. Mọi việc nên cẩn thận mới có thể duy trì công danh tài lộc cũng như tình cảm gia đình, dễ xảy ra chuyện chẳng lành, nên cố gắng làm thêm nhiều việc thiện có thể chuyển đổi tình trạng xấu thành tốt.

Cuộc đời tuy có lao đao, nhưng sẽ thành công về sự nghiệp vào năm 37 tuổi. Tiền bạc vào trung vận thì hay đẹp không có sự thiếu thốn mà trái lại vào trung vận hưởng được nhiều hay đẹp về vấn đề nầy. Con người hễ thiếu cái nầy, thì có việc khác an ủi, đó là định luật của tạo hóa.

TÌNH CẢM : Năm nay cuộc sống nhiều biến động, tình cảm gia đạo cũng kém phần tươi vui. Đối với gia đình, quý bà cũng có những niềm vui và cũng lắm nỗi buồn. Vợ chồng có cơ hội tân trang, tân tạo nhà cửa chỗ ở tốt đẹp hơn. Có dịp cưới gả cho con cái hoặc thêm cháu nội ngoại. Nên quan tâm nhiều hơn đến gia đình, phòng tai nạn có thể xảy ra hay con trai gây chuyện phiền lụy đến cha mẹ. Năm nay quý bà cũng dễ nóng giận, vợ chồng vốn đã khắc khẩu lại càng sinh nhiều chuyện không hay, cuộc sống rối -- thêm.

Đối với quý bà đang trong tình trạng độc thân, là ngườii giao tiếp rộng rãi, tính tình vui vẻ, dễ mến ... dĩ nhiên khó tránh khỏi có những quan hệ thân tình. Tuy nhiên, năm nay có nhiều bất lợi trong giao tiếp, niềm vui thì ít, nỗi buồn thì nhiều.

Nhâm Thìn, Ất Mùi và Mậu Tuất. Ba tuổi nầy rất hạp với tuổi Canh Dần trong mọi việc trong cuộc đời.

Những tuổi nầy đại kỵ và xung khắc với tuổi Canh Dần, đó là các tuổi: Canh Dần, Quý Tỵ, Bính Thân, Nhâm Dần, Ất Tỵ, Mậu Thân và Giáp Thân. Tốt hơn muốn cho cuộc đời đừng giẫm lên nhiều đau xót, thì nên tránh những tuổi trên.

Khai trương, nhận việc, xuất hành nên chọn giờ lẻ, ngày chẵn, tháng chẵn sẽ được thuận lợi hơn.

SỨC KHỎE : Năm nay dễ bị ốm đau khi thời tiết thay đổi, sức khỏe có phần suy giảm. Nên quan tâm đến các bệnh phụ nữ và phần khí huyết đang suy.

Lái xe cẩn thận. Bổn mạng vững vàng.

NHỮNG ĐIỂM ĐẶC BIỆT TRONG NĂM :

- Mùa Xuân : Tháng giêng & 2 : công việc thất thường. Tiền vào ít, ra nhiều. Vui vẻ nhưng tốn kém. Gia đạo bất an. Tháng 3 : tranh chấp bất lợi. Khó khăn có người giúp đỡ. Phòng tai nạn, bệnh hoạn.

- Mùa Hạ : Tháng 4 : Tinh thần, tình cảm nhiều bối rối, lo âu. Có cơ hội, lộc tài tăng trưởng. Quan hệ có nhiều phức tạp. Tháng 5, 6 : may rủi đan xen. Tài lộc thất thường. Đề phòng tiểu nhân lừa gạt. Gia đạo có nhiều niềm vui.

- Mùa Thu : Tháng 7, 8 : Nhiều may mắn, có người giúp đỡ, công việc thuận lợi, tài lộc dồi dào. Gia đình có hỷ sự. Tình cảm thoải mái. Tháng 9 : có tranh chấp, bị tai tiếng. Nên giữ gìn tiền của, dễ thất thoát. Phòng tai nạn.

- Mùa Đông : Tháng 10, 11 : Lộc tài dồi dào. Công việc thuận lợi nhưng nên cẩn thận phòng tốn hao. Gia đạo, tình cảm an vui. Tháng 12 : khó khăn cũng vượt qua. Có nhiều niềm vui. Không nên đi xa, phòng tai nạn dọc đường.

CÚNG SAO HẠN : Hàng tháng vào lúc 9 giờ tối, ngày 26 âm lịch, dùng 07 ngọn đèn, hương hoa trà quả làm phẩm vật, quay mặt về hướng Tây mà khấn vái.

NHỮNG NĂM KHÓ KHĂN NHẤT

Tuổi Canh Dần có những khó khăn nhứt trong cuộc đời, đó là những năm mà tuổi Canh Dần ở vào số tuổi: 23, 27 và 34 tuổi. Những năm nầy bạn làm ăn khó tạo được tiền bạc, gặp nhiều rối -- trong cuộc đời; nên đề phòng những năm nầy vì sẽ xảy ra nhiều buồn bực, bệnh hoạn hay hao tài tốn của.

NHỮNG DIỄN TIẾN TỪNG NĂM

Từ 56 đến 60 tuổi: Khoảng thời gian nầy có nhiều may mắn về đường tình cảm, về vấn đề tài lộc ở vào mức độ trung bình, phần con cái có nhiều phát triển về nghề nghiệp cũng như về cuộc đời. Con cái có hưởng nhiều phước lộc. Phần cá nhân nhiều sung túc.

Sưu tầm

GIÁNG SINH – NOEL VÀI DÒNG TẢN MẠN


Cuối đông thời tiết đẹp đất trời se se lạnh, người người ai nấy cũng khoác lên mình những chiếc áo ấm đủ sắc màu đang nôn nao hướng về những ngày nhộn nhịp cuối năm nào là Noel an lành ấm áp, tết Tây nhộn nhịp bộn bề, tết Nguyên Đán cổ truyền vui vầy sum họp,… Tất cả đã gieo vào tâm hồn mỗi người một phức cảm phơi phới lạ thường. Nhân dịp mùa Giáng sinh về xin được tản mạn đôi điều về Lễ đặc biệt này

Lễ Giáng sinh có nhiều tên gọi khác nhau như là lễ Thiên Chúa giáng sinh, Noel, Christmas hay Xmas (từ tiếng Pháp Noël, là viết tắt từ gốc Emmanuel là một ngày lễ kỷ niệm ngày Chúa Giê-su giáng trần
Theo Tân Ước mô tả Chúa Giêsu sinh ra nơi nơi máng cỏ lừa nghèo nàn tâm tối tại Bethlehem - một thành phố của Palestine ở miền trung Bờ Tây, cách phía nam thành phố Jerusalem khoảng 10 km – thân sinh Chúa Giê-su sống tại thành Nazareth nhưng phải tới Bethlehem theo lệnh điều tra dân số của Quirinius (năm 6 sau Công nguyên) .Thành Nazareth là thành phố có đông đảo cộng đồng Kitô hữu thuộc loại lâu đời nhất cư ngụ (tuy nhiên, gần đây cộng đồng này đã giảm bớt do tình trạng di cư, chiến tranh cùng với việc quân Israel chiếm đóng liên tục Bờ Tây và bức tường ngăn cách thành phố với khu Đông Jerusalem do Israel chiếm đóng.)

Hang đá và máng cỏ nguồn gốc dùng hang đá và máng cỏ trong lễ GiángSinh là do truyền thuyết Chúa sinh ra đời trong một hang đá nhỏ, nơi máng cỏ của các mục đồng chăn chiên tại thành Bethelem. Để nhớ lại hình ảnh nghèo khổ của Chúa lúc mới ra đời, đem thân để chuộc tội cho nhân loại

Ðêm 24/12 tại các Giáo đường đều có hang đá với máng cỏ, bên trong có tượng chúa Hài đồng tượng Đức Mẹ Maria, chung quanh có những con lừa, các tượng Ba Vua một số thiên thần, thánh Giuse trên mái nhà có ánh sáng, chiếu từ một ngôi sao hướng dẫn 3 vua tìm đến với Chúa. Mọi người đều hướng về Chúa nhân từ, cầu nguyện Chúa cứu rỗi cho nhân loại tránh chìến tranh nghèo đói và chế độ độc tài

Ngôi sao Giáng Sinh các ngôi sao 5 cánh thường xuất hiện rực rỡ đủ mầu sắc trong mùa Giáng sinh, các nhà thờ đều có treo vô số ngôi sao 5 cánh. Một ngôi sao to lớn được treo ở chỗ cao nhất của tháp chuông nhà thờ. Từ đó căng giấy ra bốn phía, có nhiều ngôi sao nhỏ, treo đèn lồng và kết hoa rất đẹp mắt.

Ngôi sao trong lễ Giáng Sinh có ý nghĩa đặc biệt, theo tương truyền lúc Chúa vừa chào đời thì trên trời xuất hiện một ngôi sao rực rỡ . Ánh sáng tỏa ra mấy trăm dặm còn nhìn thấy. Nơi xa xôi phía Đông, nay thuộc lãnh thổ Iran và Syria, có 3 vị vua được mặc khải tin rằng cứ lần theo ánh sáng ngôi sao mà đi chắc chắn sẽ gặp phép lạ( Lễ Ba Vua) Từ đó ba vị tìm theo sự dẫn đường của ánh sáng đến được hang đá thành Bethelem nơi Chúa đã ra đời. Ba vị này thân quỳ trước mặt Chúa, dâng lên Chúa các phẩm vật trầm hương và châu báu vàng bạc.

Ngôi sao trở thành tượng trưng ý nghĩa trong mùa Giáng Sinh và được treo đặt nơi trang trọng nhất ở các giáo đường, cơ sở tôn giáo trong đêm Giáng Sinh để nhớ đến sự tích trên. Do ý nghĩa ngôi sao còn tượng trưng cho phép lạ của Thượng Đế

Ðêm Thánh vô cùng / Heiligabend /silent night 25 tháng 12 ngày Chúa chào đời trong máng cỏ nghèo hèn đến với nhân loại lịch sử theo như suy niệm, từ đó trở đi hàng năm tín đồ ThiênChúa Giáo cử hành lễ Giáng Sinh rất long trọng khắp nơi trên thế giới. để tưởng nhớ ngày Chúa ra đời bên thành Bêlem/Bethelem, trên phần đất nghèo nàn thuộc lãnh thổ Do Thái / Israel.

Sự giáng trần của Chúa Hài đồng trong máng cỏ nghèo hèn đã có những hiện tượng lạ theo sự hướng dẫn của ngôi sao kỳ diệu, các vị vua vùng lân cận đã tìm đến hầu Ngài (Lễ ba Vua). Mọi người trên thế giới đều thờ kính Ngài con một của Chúa Trời(Chúa Cha) đã xuống thế làm người và sau đó chịu chết trên cây Thánh giá .

Ngày lễ Giáng sinh ở đâu cũng thường giống nhau, nhưng có sự thay đổi chi tiết tùy mỗi địa phương trên thế giới.

Trong vô số những bài ca, người ta còn nhắc nhở đến những bài thánh ca bất hủ, trở thành những bài ca quốc tế, được dịch ra nhiều thứ tiếng. Trong số đó có bài "Đêm Thánh Vô Cùng" của nhạc-sĩ thiên tài người Áo Franz Grubert .(Năm 1840 nhạc-sĩ Franz Grubert là người đệm dương cầm cho Giáo đường nằm cạnh bờ sông Danube. Grubert báo cho Cha Sở Joseph biết rằng vào giờ chót đàn dương cầm hư, không thể sửa được, xin cha chọn bài hát khác không cần đệm dương cầm .Chính cha Josep viết liền lời thánh ca và nhạc sĩ Grubert phổ nhạc ngay tại chỗ. Đêm Giáng Sinh năm 1840, bài thánh ca "Silent Night/ Đêm Thánh Vô Cùng" ra đời và được hợp ca với một cây đàn nhỏ phụ họa.)



Réveillon dù là Người theo đạo hay không, trong đêm nầy đều vui mừng ngày Chúa ra đời. Sau khi mừng lễ Giáng Sinh sẽ có bữa ăn nửa đêm gọi là "Réveillon" (Theo truyền thống của người Pháp Tại Alsace, bữa ăn này phải gồm có tam hành là thủy (cá chép, con hàu), không khí (gà tây hay ngỗng) & mộc (thịt heo). Tập tục ăn gà tây là do thủy thủ của nhà thám hiểm Christophe Colomb du nhập từ Mehico)
Ông già Noel theo truyền thuyết, Giám mục thành Myra, sinh ở Thổ Nhĩ Nhĩ Kỳ năm 279 Công Nguyên, nổi tiếng vì cả cuộc đời dành cho các họat động từ thiện bác ái. Đến thế kỷ IX, Hội Thánh Công Giáo làm lễ phong cho ông là Thánh Bổn Mạng của các thương nhân, thủy thủ và đặc biệt là trẻ em. Từ đó ra đời tên gọi Santa Clause người Anh, tiếng Hòa-Lan Sinterklass, tiếng Pháp Père de Noel và Mỹ gọi là ông Noel , ông mặc quần áo đỏ, đội mũ đỏ kiểu xứ lạnh, đi giầy đen, tóc bạc phơ và râu trắng như tuyết. Ông già Noel thường cưỡi xe tuần lộc trên trời, đến nhà có cây thông giáng sinh và leo qua ống khói để đem đến những món quà cho các em nhỏ đang ngủ và thường để quà trong những chiếc tất.


Theo truyền thuyết, lúc còn sống, giám mục Myra đã ném đồng tiền vàng xuống ống khói nhà của ba cô gái trẻ đến tuổi lập gia đình nhưng chưa có chàng trai nào nhòm ngó đến, vì gia đình các cô quá nghèo. Những đồng tiền vàng rơi từ trên nóc nhà xuống đúng các đôi bít tất mà các cô treo hong (phơi) bên lò sưởi.

Từ đó có tục trẻ em treo tất (vớ) cạnh lò sưởi để nhận quà của ông Noel (Quà cha mẹ chúng bỏ quà vô khi chúng đi ngủ), lúc trẻ con thức dậy vui mừng với món quà của ông già Noel tặng. Phong tục này khuyến khích vì khuyên trẻ em nên làm điều thiện để được ông già Noel tặng quà



Cây thông đóng vai trò quan trọng trong lễ hội người Đức thời Trung đại do màu xanh trường tồn của nó. Khi mùa đông đến, cây cối trở nên vàng vọt, lá rụng tơi tả thì cây thông vẫn khỏe mạnh, cành lá sum suê xanh tốt. Vì vậy dân cư vùng Bắc Âu cho rằng cây thông là linh hồn của thời tiết đẹp.
Cây thông có thể sẽ làm ngày dài hơn, mặt trời sẽ sớm quay về trái đất đánh tan cái lạnh băng giá của mùa đông khắc nghiệt, mang mùa xuân về cho nhân lọai. Cây thông được xem là biểu tượng của niềm hy vọng & sức sống mới trong lễ hội đón chào năm mới.

Quà tặng cuối năm là dịp trẻ em đi vòng quanh nhà ca hát & chúc mừng cả gia đình. Để thưởng công cho chúng, người lớn phát quà. Tập tục này bắt đầu là của giới quý tộc, sau đó lan rộng đến mọi giới. Ngày nay, nói đến Noel là nói đến quà tặng, thiệp chúc mừng.



Bài hát Giáng sinh bài “Jingle Bell” do nhạc sĩ J.Pierpont sáng tác nhưng lại đặt vào chùm bài hát trong danh sách những bản nhạc dân ca nổi tiếng của Mỹ gọi là “American Song Bag” của nhà thơ Carl Sandburg. Bài này không phải sáng tác cho đêm Noel như người ta lầm tưởng.
Lời bài hát đậm tính dân dã mộc mạc, diễn tả tâm hồn của người dân Mỹ hướng đến một mùa tuyết rơi thật tốt lành. Hình ảnh ông Noel với túi quà đồ chơi, ngồi trên xe tuần lộc với tiếng chuông leng keng diễn tả sinh động, quyến rủ làm cho người ta thích nghêu ngao, nó vô tình trở thành bài hát Giáng sinh.
Bài Silent Night, holy night có xuất xứ từ Đức với tựa đề “Stille Natch, Heiligo Natch” do linh mục Joseph Mohr sáng tác khi cuộc chiến Đức – Áo - Phổ kết thúc. Sau này được phổ biến sang Áo, Mỹ... nay đã được dịch ra gần 100 thứ tiếng.

Bánh Buche Noel tổ tiên người phương Tây thường nhóm củi trong ống khói nhà, họ tin rằng lửa càng kêu lách cách thì các thần dữ sẽ tránh xa. Ngày nay, tập tục biến dần vì không mấy nhà còn ống khói. Thay vào đó, theo sáng kiến của một thợ làm bánh ở Pháp, năm 1875, người ta làm chiếc bánh ngọt có hình cây củi để mọi người thưởng thức trong đêm Noel và lưu truyền cho đến nay.

Thiệp giáng sinh bắt nguồn từ năm 1843 khi ông Henry Cole, một thương gia giàu có nước Anh, đã nhờ Horsley, một họa sỹ ở London, thiết kế một tấm thiệp thật đẹp để tặng bạn bè, người thân. Vào Noel năm đó, Horsley trình làng tấm thiệp đầu tiên trên thế giới và sau đó nó đã in ra 1000 bản. Thiệp Giáng sinh nhanh chóng bùng phát và trở thành mốt thịnh hành ở Anh trong suốt 10 năm. Không lâu sau, trào lưu này du nhập sang Đức các nước khác ở Châu Âu và mãi tới 30 năm sau người Mỹ mới chấp nhận nó.

MERRY CHRISTMAS & HAPPY NEW YEAR TO ALL

Dũng-Trọc (SG 07/12/2009)

Dục Mỹ - Quá Khứ Oai Hùng

Dục Mỹ - trước kia nằm tại thôn Tân Mỹ, xã Ninh Xuân bây giờ - là một vùng đất cách thị trấn Ninh Hòa khoảng mười lăm cây số theo hướng Tây có đường quốc lộ 26(trước kia gọi là QL21) đi ngang qua, được bao bọc bởi những dãy núi trập trùng uốn khúc cho nên từ trên đèo Phượng Hoàng(đèo Hai mươi bốn) nhìn xuống Dục Mỹ quả là một thung lũng hình chảo, Phía Tây giáp huyện Khánh Dương tỉnh Daklak, phiá Nam giáp với Ðồng Trăng huyện Diên Khánh, phiá Bắc giáp Ðá Bàn có đập Đá Bàn nổi tiếng[Đập Đá Bàn được xây dựng trong những năm 80 trên sông cùng tên thuộc huyện Ninh Hoà, tỉnh Khánh Hoà với lưu vực 126km2. đập có chiều cao 26,2m và chiều dài 347,5m. Hồ có dung tích 79,2 triệu m3] và phía Ðông thì giáp xã Ninh Xuân huyện Ninh Hòa.

Dục Mỹ được bao bọc bởi hai con suối lớn, một con suối bắt nguồn từ suối Nước Nóng chảy qua cầu Buôn Ðun, sau lưng Trung Tâm Huấn Luyện (TTHL) Lam Sơn, đổ về suối Ðá. Một con suối khác phát nguồn từ núi Vọng Phu chảy theo hướng trường bắn-cầu Ðỏ, sau lưng nhà Thờ, cầu Ông Ngọ, cầu Dục Mỹ rồi hợp cùng với suối cầu Treo chảy về sông Dinh thuộc huyện Ninh Hòa.

Dục Mỹ thuộc xã Ninh Sim gồm 6 thôn và “vệ tinh” là ba buôn Thượng của người Rhade và Giarai nổi tiếng với nhà sàn, nhà rông [là một kiểu nhà được dựng trên các cột dựng trên mặt đất hay mặt nước xây dựng chủ yếu bằng các vật liệu của chính núi rừng như cỏ tranh, tre, gỗ, lồ ô…v.v..] vật nuôi nổi tiếng là giống heo Mọi màu đen xám, lưng gãy, bụng xệ chấm đất đó cũng chính lại là đặc sản của Dục Mỹ và vùng Khánh Dương lân cận.

Mặc dù chỉ cách Ninh Hòa vỏn vẹn mười lăm cây số nhưng thời tiết Dục Mỹ khá khắc nghiệt, do chịu ảnh hưởng của gió Lào cho nên vào mùa khô, ban ngày nhiệt độ ở Dục Mỹ rất nóng có thể lên đến 39 - 41 độ C là chuyện bình thường nên có câu “Dục mỹ nắng cháy da người” quả thật không sai, với cái nắng hanh cháy gay gắt hòa với mùi của mồ hôi đổ nên khi đứng gần con người như có mùi “khét nắng”.

Trái lại, do ảnh hưởng sương núi rừng nên ban đêm nơi đây rất lạnh, sương cũng rất dày với khí hậu khắc nghiệt như thế làm rẫy là nghề chính của người dân nơi đây so với những vùng khác trong huyện Ninh hòa người ta còn trồng lúa thì Dục Mỹ có thế mạnh về cây mía,cây thuốc lá, cây cây công nghiệp…
Bên cạnh những khó khăn, khắc nghiệt của khí hậu, “ông Trời” cũng đã ban tặng lại cho Dục Mỹ nguồn dồi dào phong phú về lâm sản và đặc sản quí hiếm của rừng như Kỳ Nam, Trầm , Quế chi, Đá Thạch Anh.v.v… những danh mộc như Căm xe, Bằng lăng, Cẩm lai. Trắc.v.v…có rất nhiều trái cây rừng như Xay, Da Ðá, Sim để làm thuốc; trái Sa nhân, trái Ðười ươi để xuất cảng ra ngoại quốc mang về không biết bao nhiêu là tiền bạc mà hiếm nơi nào trong huyện có được cho nên dân các xã lân cận trong huyện nô nức đổ về Dục Mỹ để tìm “kế sinh nhai” bằng nghề đi rừng.

Cứ mỗi dịp xuân về Tết đến, Dục Mỹ có nhiều Hoa Mai, Hoa Lan rừng vừa rất đẹp lại vừa rất quí hiếm để chơi trong những ngày Tết. Vào đêm giao thừa, nhà nhà người ta thường xông trầm hương cho thơm cũng như xua đi những điềm xấu của năm cũ hăng hoan chào đón chào một năm mới thịnh vượng – thái hòa.

Từ sau năm 1954, do nhu cầu của chiến tranh sư đoàn Mười Lăm Khinh Chiến (Tiền thân của sư đoàn 23 Bộ Binh sau này) về đóng tại Dục Mỹ.

Nhờ việc buôn bán với quân đội hay nói cách khác là các TTHL cho nên kinh tế của Dục Mỹ nhờ đó khá lên so với các vùng xã trong huyện . Một hình ảnh đẹp, rộn ràng rất dễ tìm thấy vào những đêm cuối tuần, trung tâm Dục Mỹ sầm uất nhộn nhịp hẳn lên bởi từng cặp đôi trai gái địa phương đổ về cùng sự góp mặt của từng tốp lính(hay gọi Bộ đội)của các THHL được nghỉ phép đi dạo chơi, ăn uống, mua sắm…v.v… các quán sá, cửa hàng sáng rực lung linh với đủ loại ánh đèn. Bên cạnh đó, việc trao đổi, buôn bán với người dân tộc(người Thượng)về lâm sản góp phần mang lại nguồn thu nhập đáng kể cho người dân nơi đây.

Theo thời gian,là nơi “đất lành chim đậu” dân chúng từ khắp ba miền đất nước đã qui tụ về đây mang lại cho Dục Mỹ sự phong phú và đa dạng về văn hóa cũng như các món ẩm thực. Dục Mỹ có món “thịt rừng” rất nổi tiếng khắp trong huyện và các món ăn của mọi miền đất nước ở Việt Nam mà Ninh Hòa không có như các loại xôi gấc, xôi vò, xôi khúc(xôi cúc), xôi chè, xôi đậu đen, xôi bắp , các món chè, các món ăn như tiết canh vịt, mì Quảng, bún bò của người Trung nhưng được nấu với cây xã thơm lừng nghe đến đã thèm thuồn chảy nước miếng, các món phở Bắc, mặc dù Ninh Hòa cũng có nhưng không làm sao ngon bằng. Ðặc biệt nhất là phở heo với hương vị thơm lừng đặc trưng, phở thịt heo này không phải là hủ tiếu của người Tàu. Phở heo ăn với bắp chuối, bắp sú, xà lách cắt mỏng, chứ không ăn chung với rau quế hay rau thơm như phở Bắc, mùi vị rất là ngon và độc đáo. Ði khắp mọi miền đất nước khó có thể tìm được loại phở như nơi này.

Dân số Dục Mỹ từ đó cũng phát triển mạnh mặc dù đã có ba trường tiểu học và một trường trung học Văn Hóa Quân Ðội, nhưng vẫn không đáp ứng được nhu cầu hiếu học của con em địa phương cho nên học sinh cấp trung học phải đi học xa nhà xuống tận huyện Ninh Hòa có trường Trung Học Ðức Linh, Bán Công và Trần Bình Trọng, phương tiện đi lại có thể bằng xe đạp hoặc xe đưa đoán học sinh(school bus) lúc bấy giờ. Với tinh thần hiếu học vốn có, học sinh Dục Mỹ luôn luôn tạo được tiếng vang tốt cũng như giành được những giải thưởng cao của giáo dục huyện nhà.

Con gái Dục Mỹ - vì sống ngay trung tâm thu nhập chính là buôn bán không phải làm công việc đồng án cho nổi tiếng vừa trắng lại vừa đẹp nhất nhì trong huyện – làm thẩn thơ hút hồn không biết bao nhiêu trái tim đang yêu của các chàng trai tưởng chỉ đến đây vài ba tháng thụ huấn quân sự rồi ra đi, chứ đâu có ngờ những mỹ nhân Dục Mỹ làm cho họ không đành lòng bước chân ra đi.

Dục Mỹ không phải là tên hành chánh của quận Ninh Hòa, mà là tên của một đặc khu quân sự hoặc là Huấn khu Quân Sự Dục Mỹ nằm trong quận Ninh Hòa.Dục Mỹ địa danh đã từng đi vào thơ ca thời binh lửa với bài hát nổi tiếng “Giờ này anh ở đâu Dục mỹ hay Lam sơn”.
Huấn khu Quân sự Dục Mỹ khởi đầu là nơi huấn luyện tân binh bổ sung cho Sư Ðoàn 23 Bộ Binh [Sư Đoàn 23 Bộ Binh Việt Nam Cộng Hòa là 1 sư đoàn trực thuộc Quân đoàn II của Quân lực Việt Nam Cộng Hòa. Sư đoàn gồm 3 trung đoàn: 44, 45 và 53 đóng tại Cao nguyên Trung phần. Năm 1965, sư đoàn đã tham gia đánh dẹp quân Fulro (bọn phun-rô) của phong trào Barajaka dưới sự chỉ huy của Trung tướng Vĩnh Lộc. Năm 1975, các đơn vị thuộc Sư đoàn 23 bị lực lượng Cộng sản với quân số áp đảo tấn công ở Buôn Ma Thuột. Bộ Tư lệnh Sư đoàn 23 Bộ Binh (lúc này chỉ còn 1 trung đoàn) có nhiệm vụ tái chỉnh trang các đơn vị trực thuộc. Sau trận chiến ở Khánh Dương thì sư đoàn hoàn toàn tan hàng.]

Song song với thời gian đó (khoảng năm 1958-1960), TTHL Lam Sơn, TTHL Bảo An (tiền thân của Ðịa Phương Quân sau này) TTHL Biệt Ðộng Quân, Trường Pháo Binh Việt Nam và văn phòng cố vấn quân sự Hoa Kỳ ( MAC-V) được thành lập.
Cùng với TTHL Quang Trung, TTHL Lam Sơn là nơi huấn luyện cơ bản quân sự cho tất cả tân binh quân dịch, để sau khi mãn khóa huấn luyện tân binh sẽ được bổ sung cho các sư đoàn bộ binh đặc biệt như là Sư đoàn bộ binh 23 như đã đề cặp ở trên. Sau năm 1968 Lam Sơn còn huấn luyện cơ bản quân sự cho Hải Quân, Không Quân, Quân sự học đường, Phân chi khu trưởng, một số cán bộ xây dựng nông thôn. do nhu cầu chiến tranh, có một thời gian Lam Sơn còn huấn luyện cho cả bậc Hạ sĩ quan nữa [tên gọi chung cho các quân dân có quân hàm hạ sĩ, trung sĩ, thượng sĩ. Mang hai(2) gạch : tại ngũ và dự bị].

TTHL Lam Sơn nằm ở khoảng giữa cây số 16 và 18 trên Quốc Lộ 21(QL26 bây giờ), nhưng địa điểm để huấn luyện khóa sinh lại bao gồm cả một chu vi rộng lớn. Có hai liên đoàn khóa sinh, huấn luyện viên, diễn tập, lính cơ hữu được chỉ huy bởi một vị Ðại Tá hoặc Chuẩn Tướng [Trong Quân đội Nhân dân Việt Nam không có cấp hàm này. Trong Quân lực Việt Nam Cộng Hòa (1955-1975), quân hàm Chuẩn tướng là hàm tướng 1 sao, được đặt ra từ năm 1963. Quân hàm này dưới Thiếu tướng, trên Đại tá, tương đương quân hàm Brigadier General (Quân đội Mỹ), Général de Brigade (Quân đội Pháp, có 2 sao)]
Văn phòng Cố Vấn Hoa Kỳ MAC-V, có các sĩ quan Cố Vấn cho tất cả TTHL tại Dục Mỹ. Bộ chỉ huy Huấn khu Dục Mỹ luôn luôn được chỉ huy trực tiếp bởi bốn vị Ðại Tá và một vị Chuẩn Tướng.

Trong thời chiến tranh, Sân bay quân sự Dục Mỹ cũng được biết đến rất nhiều . Nó được sử dụng trong chiến tranh Việt nam cho tới năm 1975 thì không còn sử dụng nữa. Trước đây, sân bay này để phục vụ cho việc vận chuyển và huấn luyện lính tại Quân trường Dục Mỹ
Trường Pháo Binh là nơi đào tạo tất cả các chiến sĩ pháo binh, các sĩ quan 'Ðề Lô' cho chiến trường và đào tạo các tiểu đoàn Pháo Binh Dù.
Tại đây còn có Trung tâm Huấn luyện Bảo An đóng tại cây số Mười lăm(15) nhưng sự tồn tại của nó chỉ trong giai đoạn ngắn do tính năng và nhu cầu chiến trường sau đó phải di chuyển về Phan Rang
TTHL Biệt Ðộng quân trước kia đóng ở Ðồng Ðế với tên là Biệt Ðộng Ðội, vì nhu cầu mở rộng của trường Hạ Sĩ Quan cho nên mới chuyển ra Dục Mỹ và đổi tên là Trung Tâm Huấn Luyện Biệt Ðộng Quân và ngày một tháng bảy là ngày của binh chủng. Ngoài việc huấn luyện cho tân binh Biệt Ðộng Quân, còn có những khóa đặc biệt như Rừng núi sình lầy, Viễn thám còn gọi là Trinh sát. Tất cả các tiểu đoàn biên phòng đều về đây thụ huấn. TTHL Biệt Ðộng Quân có hai liên đoàn khóa sinh, ngoài ban huấn luyện của TT còn có hai đại đội diễn tập cơ hữu và phân đội 305 Quân Cảnh.

Sau năm 1975 Trung Tâm Huấn Luyện Ðặc Công ở miền Bắc di chuyển về Dục Mỹ - trong giai đoạn đó cứ vào dịp kỉ niệm các ngày lễ diệt binh chủng người dân Dục Mỹ nô nức kéo đến Khu Đặc công để được xem những trận đánh giặc giả(mô phỏng) cũng có tiếng bom đạn nổ rền vang khói lửa mịt mù, máy bay bay vù vù trên bầu trời hai bên bắn nhau dữ dội, chết chóc thương vong y như thật nhưng chỉ là Tập trận giả sau đó các trẻ em ở Dục Mỹ được phát quà bánh kẹo rất nhiều, trong ngày ấy người dân như được thưởng thức một lễ hội đầy ý nghĩa ai nấy cũng vui vẻ rạng ngời – sau đó vì khí hậu khắc nghiệt của thời tiết nơi đây tồn tại được vài năm Trung tâm này phải dời đi nơi khác.

Thấm thoát theo thời gian, hình ảnh về quê hương tôi-Dục Mỹ đầy ắp với những kỷ niệm đẹp, cả tuổi thơ, tuổi biết yêu và tuổi khôn lớn của tôi đều mang rất nhiều hoài niệm về miền đất thân thương này, mặc dù phải đi học xa ở Nha Trang hay mãi tận Sài Gòn, mỗi lần nghỉ hè hay dịp Lễ, Tết trở về Dục Mỹ,là lòng tôi lúc nào cũng tràn ngập xao xuyến bồi hồi.

Dũng-trọc
Saigon, 03/12/2009(bài viết có tham khảo từ một số nguồn báo)

Lời chào mừng thành viên mới

Chào mừng Đặng Văn Trung (đến từ TP. Buôn Ma Thuột) đã trở thành thành viên của ducmylog. Hãy viết bài và đóng góp nhiều ý kiến để Blog ngày càng hòan thiện hơn. Hy vọng bạn trở thành một trong những thành viên tích cực nhất.

DMBlog.